ESUGENOS

EXTRAIT

"Et à cet instant, chers lecteurs, je peux vous dire que je n'ai pas regretté d'être confortablement installé, bien assis le cul enfoncé dans mon fauteuil, car je crois que j'ai ainsi évité de tomber dessus au risque de me fracturer le coccyx, quand Bomaros me fit cette réponse :

- Bien sûr que je l'ai connu ! Et même très bien connu ! Nous nous sommes rencontrés en Séquanie à l'époque où il était bûcheron et charpentier et qu'il a réparé le toit de mon écurie ! Et j'étais présent quand il est mort sur la croix, que nous l'avons mis au tombeau avec le vénérable et honorable Cornely, puis quand il est revenu à la vie et qu'il est rentré en Gaule !

- Quoi ? Tu as rencontré Jésus en Séquanie où il a réparé le toit de ton écurie ? Et tu as assisté à sa cruxifixion et sa mise au tombeau ? Et tu me dis qu'ensuite, il est revenu en Gaule ? Tu te moques de moi, Bomaros ?

- Mais pas du tout mon ami, loin de moi cette idée. Cependant, quand il a fait irruption dans ma vie, il se faisait appeler Esugenos et il est resté plusieurs jours chez moi. Et puis un matin, il est parti."

(Esugenos, chapitre V, saison III SONNOCINGOS de Beltaine à Lugnasad, mois VII Giamonios)

LA MIGRATION DES HELVETES

La migration des Helvètes est le prétexte saisi par Jules César pour justifier son intervention en Gaule, l'enchainement des évènements lui donnant l'occasion d'entreprendre la conquête de tout le territoire ! Dans cet épisode nous faisons plus amplement connaissance avec Bomaros et découvrons les débuts de son parcours qui le conduira jusqu'à Alésia et . . .  beaucoup plus loin, ainsi que nous avons eu l'occasion de le constater à la lecture de ses aventures déjà parues ! Les quatre chapitres de la migration des Helvètes composent la première partie du livret Mois VII : GIAMONIOS.

JACQUES DE ZEBEDEE (3)

Ci-contre, copie de carte postale vendue à Chauvigny et représentant des démons figurant sur les chapiteaux de la collégiale Saint Pierre, sculptés par Gofridus.

Pendant ce temps, sur le chemin du pèlerin, à proximité de la cité de Chauvigny, dans une clairière de la forêt de Chatellerault, le conteur du Moyen Age, Nifabé de Lantyce est en mauvaise posture, je dirais même en très fâcheuse posture. Sa curiosité l'a entrainé là et il se trouve maintenant encerclé par des créatures démoniaques réunies par Satan lui-même, pour un sabbat annuel dit le sabbat de pleine lune de la nuit de Gofridus. Le maitre de l'enfer est en colère et il a demandé à ses créatures de s'emparer de Nifabé.

Que va-t-il advenir de Nifabé de Lantyce ? Pour le savoir, se reporter à la lecture du chapitre XIV, Jacques de Zébédée, 3ème partie, La fin du chemin dans Sonnocingos saison II de Imbolc à Beltaine.

JACQUES DE ZEBEDEE (2)

Au bout d'un moment, la porte s'ouvre sur un grand type à l'air sévère qui le toise avec des yeux sombres et un regard inquisiteur, du moins à ce qu'il lui semble ! Il est emmitouflé dans une grande cape noire à capuche, de couleur noire.

- Mon père, dit-il, je vous prie de m'excuser, je suis Nifabé de Lantyce, conteur de profession, est-ce que vous pouvez m'accorder quelques minutes de votre temps ?

- Bien sûr mon fils, quelques minutes seulement car je dois m'absenter. Approchez, que puis-je pour vous ?

- Bien voilà, j'ai oui dire dans la cité, que la nuit prochaine serait la nuit de Gofridus, le sculpteur des chapiteaux de votre belle collégiale et je me demandais ce qu'il fallait comprendre par cette expression, la nuit de Gofridus ?

- Mais rien du tout, ou du moins, rien d'extraordinaire, si ce n'est que c'est . . .

Chers lecteurs, si vous voulez savoir, merci de vous reporter au chapitre XIII du mois de Cutios, intitulé Jacques de Zébédée, la nuit de Gofridus. C'est dans Sonnocingos (la marche du soleil) saison II, de Imbolc à Beltaine. Et je peux vous dire que c'est juste . . . terrifiant !