Decimus Brutus, compagnon proche de César pendant la guerre des Gaules, conjurateur et assassin avec d'autres de ce dernier. Il est obligé de fuir. Il se fera prendre alors qu'il chevauche sur les chemins de la Séquanie !
Extrait de l'histoire romaine de 1732 des révérends pères Catrou et Touillé de la Compagnie de Jésus, livre 4ème, tome 17ème
Pour n'être pas reconnu, Decimus Brutus prit un habit à la gauloise et ne parla plus que la langue des Gaulois qu'il avait apprise. Decimus demanda qui commandait le pays et il apprit que toute la région obéissait à un petit souverain nommé Camillus. Sa joie fut extrême car il avait eu des rapports avec Camillus durant les guerres de Jules César et ce petit prince avait reçu mille bons offices de Decimus.
Il se présenta donc au Gaulois avec confiance, et d'abord il fut bien reçu. Mais pour éviter le courroux de Marc Antoine, Camillus lui fit savoir qu'il détenait Decimus. Antoine fit dire à Camillus qu'il lui envoyât la tête de Decimus et lui-même lui envoya un renfort de cavalerie pour l'aider. Le commandant de la troupe était un certain Furius.
Lorsque Furius parût pour trancher la tête de Decimus, il ne trouve qu'un lâche dans la personne de Decimus et qui se terre. Alors, Helvius Blasio, cet ami de Decimus donna à son général l'exemple d'une mort généreuse, se perçant lui-même de son épée. Un si grand courage n'inspira pas Decimus et il suppliait qu'on lui prolongeât la vie. On n'écouta pas sa prière et sur le champ, Furius lui tranchât la tête.
Et Bomaros là-dedans ? pour le savoir rendez-vous dans : Un destin d'assassin, chapitre XII de Sonnocingos, saison I de Samain à Imbolc.
- Quelqu'un peut-il m'expliquer qui sont ces derniers Androphages et pourquoi ce n'est pas bon du tout ? demande Bomaros.
- Et bien, répond Racmajen, il s'agit des derniers survivants d'un peuple très ancien qui vivait dans les steppes de l'est, voisin des tribus Scythes, et dont l'historien grec Hérodote nous donne une description assez terrible et que je vous livre suivant ses propres termes :
" Il n'est point d'hommes qui aient des moeurs plus sauvages que les Androphages. Ils ne connaissent ni les lois, ni la justice, ils sont nomades et leurs habits ressemblent à ceux des Scythes, mais ils ont une langue particulière. De tous les peuples dont je viens de parler, ce sont les seuls qui mangent de la chair humaine "
Question ! Mais que font donc ces derniers Androphages dans les forêts de la Séquanie ?
Réponse : Dans Sonnocingos, saison I, de Samain à Imbolc, chapitre X : Agrid le Gros.
- En fait, il s'agit d'empreintes laissées par un LOURPS !
- Un quoi ? Qu'est-ce que tu vas nous raconter encore comme fadaises ?
- Je dois reconnaitre que je n'en ai jamais vu, mais j'en ai entendu parler par les anciens lors de nos assemblées de druides. Le LOURPS serait un loup géant, mais avec des pattes et griffes d'ours ! Ce qui fait qu'on peut aisément confondre ses empreintes avec celles d'un ours des montagnes, sauf que se déplaçant à la façon d'un loup, elles ne sont pas disposées de la même manière sur le sol. Dans nos assemblées, on s'accorde pour dire que cet animal monstrueux a disparu depuis longtemps, mais quelques collègues pensent qu'il peut en rester un dans les forêts de la Séquanie, et je fais partie de ceux-ci, en raison des rumeurs et des légendes qui circulent au sujet du Malicorne !
Information de la plus haute importance donnée par le vénérable Cornely dans Sonnocingos, saison I, de Samain à Imbolc, chapitre IX, La chasse au Lourps !
Voilà l'affaire dit le général Agrippa au Centurion Aulus Danglus ! Il se passe des phénomènes étranges dans la province de la Séquanie qui est restée un territoire sauvage depuis la conquête, surtout dans sa partie montagneuse. Des citoyens romains disparaissent mystérieusement dans les vastes et sombres forêts de cette région. Pour la plupart, ce sont des commerçants qui voyagent pour leurs affaires et nous supposions qu'ils attiraient la convoitise de brigands qui n'hésitent pas à assassiner les gens pour s'appropprier leurs biens. Mais aucun corps n'a été retrouvé et les patrouilles envoyées depuis Vesontio pour essayer de trouver des pistes et éventuellement des restes, sont toutes revenues bredouilles. Sauf que dans leurs rapports, on peut lire que, selon les habitants interrogés, les disparitions ont lieu surtout des jours ou nuits de très mauvais temps, quand il fait sombre et froid et qu'ils ont sans doute été attaqués par un prédateur que tous les Séquanes redoutent et qu'ils nomment le Malicorne !
Et voilà pourquoi Aulus Danglus va se retrouver en Séquanie à chasser le lourps ou le malicorne, ou autre chose !
La suite ? Voir Sonnocingos, saison 1 de Samain à Imbolc, chapitre IX La chasse au Lourps
En fait, il y a quelquefois peu de différence entre la réalité et la fiction ou le rêve. Toi, tu penses avoir rêvé, mais moi, je te dis que non et tu as entrepris un voyage dans un autre monde. L'ile d'Islatu cache un portail que tu as emprunté, pour te retrouver dans la rivière tumultueuse qui t'a emporté jusqu'au grand lac calédonien des Highlands, les hautes terres d'Ecosse. Et là-bas, ce n'est pas un Kelpie que tu as rencontré, et heureusement, car quiconque rencontre un Kelpie n'a plus l'occasion de revenir pour le raconter. Le Kelpie l'emmène et ne le ramène jamais ! Non, tu as rencontré le légendaire habitant de ce lac, An Niseag. Beaucoup plus tard, les hommes l'appeleront Nessie et le lac sera le lac de Nessie, ou Loch Ness dans la langue locale. Heureux Bomaros qui a voyagé sur le dos de An Niseag
Discours du vénérable et honorable Cornely, le gardien des troupeaux à Bomaros le Séquane
La suite ? C'est dans Sonnocingos, saison I, de Samain à Imbolc, chapitre VIII : La partie de pêche.
Le roi des Chats est une aventure de Bomaros inspirée par le Tromdam-Guaire, un écrit satirique écossais du XIVème siècle, rédigé pour diminuer le prestige des bardes, car leur rappel des anciennes légendes attisait l'indépendance écossaise !
"Tout a commencé le jour où le barde Senchan décide de manger un oeuf pondu de la veille. Mais hélas, celui-ci a été dévoré par des souris. Senchan est furieux et il décide de jeter un sort à l'encontre de ces souris dévoreuses. Il se met à l'ouvrage et chante alors une satire si puissante que dix souris tombent aussitôt raides mortes ! Senchan est satisfait, puis il réfléchit et se dit qu'en fait, c'est sur les chats que devrait tomber le blâme car c'est le devoir des chats de supprimer les souris ! Et donc, il se décide de satiriser la tribu des félins et par là-même, leur chef Irusan, fils d'Arusen, puis sa femme Olab-Aithine (Bouche enflammée), sa fille Riacall-Rin-Fialach (Dents pointues), ses fils Cronanach (Ronronneur) et Gruaman-Garv-Fialach (Miauleur au regard perçant et aux dents pointues) et il se met à incanter en commencçant par Irusan !
Chers lecteurs, si vous pensez que tout va bien se passer pour le barde Senchan, détrompez-vous ! Et que vient faire Bomaros là-dedans ? Si vous voulez le savoir, c'est simple, lisez Sonnocingos, saison 1 de Samain à Imbolc, chapitre 7 Le Roi des Chats.
Au-dessus du petit village de Sarrogna, dans le territoire de la Séquanie appelé "la petite montagne", un plateau de moyenne altitude, désertique et peu peuplé (encore de nos jours), se trouve le hameau de Montjouvent où exercent les druides Sarronides, instituteurs de la jeunesse Séquane. Il est dit que de tout l'ordre des druides, les Sarronides sont les plus savants ! Leur nom dérive, parait-il du mot Sarron qui désigne le chêne en vieux langage grec ! Et parce qu'ils philosophent dans les forêts, y exerçant la justice et instruisant la jeunesse en toute belle science !
(Essai sur l'origine de la Séquanie . . . par Désiré Monnier - 1818)
"Druidaerebus divinis intersunt in cumine montis. Ad hos magnus adolescentum numerus, disciplinae causa concurrit, magnoque sunt in honore" (Jules César, De Bello Gallico, Lib 6)
"Sur le haut de la montagne, les druides s'occupent des choses divines de la religion ; qu'un grand nombre de jeunes gens accourent s'instruire dans leur collège et que ces prêtres jouissent d'une haute considération" (Jules César, La Guerre des Gaules, Lib 6)
La suite ? à découvrir dans SONNOCINGOS, saison 1 de Samain à Imbolc, chapitre 6 : A la recherche du temps perdu
Sur le plateau calcaire du Jura, la rivière Igneus (l'Ain) avait creusé son lit et en ces jours de fin d'hiver, elle coulait, tumultueuse, grossie des eaux de fonte de neige des sommets des montagnes. A une cinquantaine de kilomètres de sa source, elle avait du se frayer un chemin dans un relief de roches, forant et érodant les plus tendres au fil des millénaires. Il s'était alors formé des cratères apparaissant en périodes de basses eaux et que les populations locales avaient appelé "marmites des géants". Et c'est à cet endroit que des hommes s'étaient, un jour, installés, fondant un petit village où il faisait bon vivre, surtout pendant les beaux jours de la saison estivale.
Niché dans un massif montagneux de la Séquanie, à huit cent mètres d'altitude, le Lac d'Antre est entouré de sombres forêts de résineux et dominé d'un côté par une falaise qui le surplombe de plus de cent soixante mètres de haut et qui se nomme la roche d'Antre. Ce lieu mérite assurément son nom : Antre car c'est un endroit véritablement sauvage, isolé du reste du monde, enfoncé dans son écrin de sapins, épicéas et autres mélèzes, qui poussent sur les flancs des montagnes l'enserrant. Il est fréquenté par des druides qui exercent leur sacerdoce dans deux temples bâtis tout près du rivage, au débouché d'une vallée étroite qui descend de la montagne.
Mais que va-t-il se passer le long de la rivière Igneus et surtout au Lac d'Antre ? Pour le savoir, une seule solution, se procurer SONNOCINGOS, la saison 1 de Samain à Imbolc, chapitre 5, Le temps perdu.
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